Михаил Ханджей Пятница, 28 Апр 2017, 05:22:07
Приветствую Вас Гость | RSS
Меню сайта

Форма входа

Поиск

Главная » 2014 » Май » 11 » Поэт и Эрос
10:33:25
Поэт и Эрос

    Ныне, за давностью лет, достоверно рассказать о каком-либо человеке практически невозможно. Мы можем лишь опираться на зафиксированную информацию его современников, неоспоримых биографических данных, также зафиксированных различными документами и, в какой-то степени, анализировать его деятельность, выраженную в творчестве в любом виде, техническом или гуманитарном.
    Поэзия – понятие особое. Но в любом случае – это полёт мысли, какой бы она не была, и этому полёту присущи фантазии вплоть до галлюцинаций, и вольности в изображении желаемого, то есть чего не было. Поэзию не зря сравнивают с гениальностью и помешательством.  
     Все попытки посредством личных восприятий поэзии того или иного автора характеризовать личность его  – от лукавого, господа.  
 
    Во избежание обличений меня в «высасывании из пальца» фактов, раскрывающих личность человека, давно покинувшего наш мир, я предлагаю вашему вниманию любопытную лекцию Владимира Соловьёва о Лермонтове, моём любимом поэте.


    Лекция представляет собою прокурорское иcследование о личности Лермонтова, из которoй следует, что великим поэтом нашим была унаследована от своего шотландского предка, Фомы Рифмача, способность прорицания, и вот почему он и предсказал в знаменитом стихотворении своём, написанном за несколько месяцев до смерти, гибель свою в долине Дагестана.
    Стихотворение «Сон», по мнению Владимира Соловьёва, не имея ничего подобного во всемирной поэзии, могло быть созданием только потомка вещего чародея и прорицателя, исчезнувшего в царстве фей. Но не в этом дело.
    Гениальность Лермонтова отмечается философом только, как неоспоримое доказательство его божественного призвания стать сверхчеловеком и возвыситься над смертью, чего, однако, он не исполнил. А напротив, в детстве он любил ломать кусты, срывать лучшие цветы, усыпая ими дорожки, ловил мух и радовался, когда брошенный камень сбивал с ног бедную курицу; в юности любил разрушать спокойствие и честь светских барынь, находя особенное наслаждение в этом совершенно негодном деле.
    Таким образом, в Лермонтове покойный профессор усматривал «черты нечеловеческие» и «демоническое сладострастие».
    Курьёзно, что философ видит причину трагического конца Лермонтова в том же демоническом сладострастии, обращённом только «вместо барышень на бравого майора Мартынова».
    В поэзии Лермонтова, который пал жертвой рокового столкновения гения с пошлостью,  - как в своё время пал от такого же столкновения  Пушкин, - философ наблюдает «что-то сродное свиньям».
    По мнению философа, с годами Лермонтов окончательно погряз бы в чём-то чрезвычайно дурном, потому что в нем сидел «демон нечистоты».
    Владимир Соловьёв заглянул в таинственные порнографические тетрадки Лермонтова и свидетельствует, что... нечужд был порнографии и... А.С. Пушкин;
но пером Пушкина в этих случаях водил «бесёнок», а пером  Лермонтова - настоящий «бес».
Что и говорить, сладострастие и порнография - дурное дело!   
    Демон Лермонтова устремлял его не только на причинение сердечных тревог светским барышням, но и увлекал его «в тяжбу с Господом Богом».
    Ярче всего выразился этот протест против Провидения в поэме Демон».
    Владимир Соловьёв замечал, что, несмотря на великолепие стихов и на значительность замысла, говорить с полной серьёзностью о содержании поэмы «Демон» для него также невозможно, как вернуться в пятый или шестой класс гимназии.  А о любовной лирике двадцатилетнего  Пушкина тем более. Замечу, что он тогда вовсю подражал своему кумиру и протеже Жуковскому, как известно,
большому любителю женских прелестей, чему свидетельствует он сам.

    Поэтическое вдохновение, повторяю, не является веским аргументом действительности.
     На мой взгляд, если Лермонтов и Пушкин, в течение своего недолгого земного  существования, искали забвения и находили его у светских дам, то особой беды в этом не было. Но характерные черты Лермонтова и Пушкина в сладострастии и в тяготении к нечистому очевидны.
    Поэт Лермонтов, как и поэт Пушкин – это только великолепные поэты, но в жизни - мелочные интриганы, склочные, завистливые от своей физической ущербности мужики, отчего и были убиты не менее известными в обществе Мужчинами.
    Доказательством того служат премногочисленные официальные документы, письма того времени и воспоминания современников Лермонтова и Пушкина.     


    Но ни один из них не мог сознаться даже перед совестью своей в своём гнусном отношении к женщинам, к их мужьям и просто людям, стоящим в нравственном отношении гораздо выше их.
Не могли преодолеть они, потомки иноземцев, в себе то, что именуется в христианском мире «гордыней». А вот Империатрица Всероссийская, немка, в крещении Екатерина Алексеевна, в истори оправдавшая звание «ВЕЛИКАЯ» признала:
    «Я знала, что я Человек, следовательно, - существо не совершенное».

Господа, завершая свою краткую статью о простых смертных, Лермонтове и Пушкине, позволю себе напомниь вам библейскую заповедь: «Не сотвори себе кумира!»

Просмотров: 111 | Добавил: vitastudio | Теги: Бунин, эмиграция, любовь | Рейтинг: 0.0/0
Всего комментариев: 0
Календарь
«  Май 2014  »
ПнВтСрЧтПтСбВс
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031

Архив записей

Наш опрос
Оцените мой сайт
Всего ответов: 13

Статистика

Онлайн всего: 1
Гостей: 1
Пользователей: 0

Copyright MyCorp © 2017Создать бесплатный сайт с uCoz